Она в это время сидела в келье и писала ту самую стихиру Великой Среды. Ей сообщили, что он хочет ее видеть, когда она писала строки о том, что блудница отирала своими волосами ноги Христа, ноги Бога, те самые ноги, услышав шум которых Ева пополудни …

Тут вошел он. Он тоже ее любил до сих пор. Они проговорили какое-то время (в романе это описано очень поэтично), а потом она, не выдержав чувств и испугавшись себя саму, убежала. И когда вернулась спустя много часов в келью, на столе лежал императорский перстень и в стихире было дописано его рукой: “... из-за страха скрылась”. И тогда уже она дописала стихиру теми словами, которые в ней есть и сейчас.

Мне в образе Кассии дорого именно это соединение искренной чистой любви и железобетонной верности своему выбору, несмотря на боль и простое человеческое одиночество. В ее образе нет какой-то декоративной церковной красивости. И в ней самой и в ее текстах, они умные, живые, напряженные. И книга Сениной хороша тем, что помогает увидеть за знакомым именем реального человека и реальный мир. После нее становится чуточку понятнее, почему вообще было второе иконоборчество, (а оно отличается особой богословской изощренностью, это очень сложный спор) и вообще почему церковь хранит иконопочетание, несмотря на то что оно может казаться и архаичным, и излишне напыщенным или даже бессмысленным рудиментом.

Так что советую. Книга о любви, об очень большой любви.

О стихире очень хорошо написано у Ольги Седаковой

Книга есть на Литресе

Ее вроде бы можно купить напрямую у автора, написав на почту, об этом здесь

Могу дать свой экземпляр электронной книги в комментариях, если кому-то потребуется